L'Histoire des Zoraïs, Gardiens de la Nature

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2194

  • Les Zoraïs rencontrent la Karavan qui répand chez eux la parole de Jena, la mythologie du Dragon et la Prophétie. Les contacts sont rares avec la Karavan qui peine à trouver les Zoraïs dans la jungle impénétrable.
  • Les Zoraïs sont particulièrement discrets et vivent en tribus relativement proches les unes des autres au plus profond de la jungle. Ils partagent leur territoire avec les gibbaïs, dans une harmonie surprenante.
  • Les Kamis observent les Zoraïs, comprenant rapidement qu’ils sont les plus prometteurs des homins, mais hésitent à les contacter craignant de les effrayer définitivement.

2199

  • Les Zoraïs commencent à se rassembler autour d’une philosophie commune empreinte de vénération de la nature et de mysticisme. Les Zoraïs associent Jena à la création du monde qu’ils nomment déjà Sphère.
  • Ils s’installent en nombre au sud du fleuve Ti-aïn dans une région difficile d’accès qu’ils appellent Zoran.
  • Des guetteurs zoraïs observent des mektoubiers matis massacrer les Momos. Horrifiés, les Zoraïs commencent à songer à une façon de préserver leurs frontières. Certains avancent l’idée d’un grand mur mais devant l’ampleur de la tâche, le projet est abandonné.

2201

  • Un gigantesque incendie éclate loin au nord-ouest. La fumée est visible depuis la lisière nord de la jungle. De nombreux Kamis se réfugient dans la jungle pour se régénérer après leur lutte contre le feu. Le contact devient inévitable et les rencontres se multiplient.
  • Un chef de tribu nommé Cho comprend le désir des Kamis de se rapprocher des homins pour lutter contre les menaces qui pèsent sur la nature : celle observée récemment dans les territoires du Nord-Ouest mais aussi une mystérieuse maladie apparue récemment et affectant la faune et la flore indistinctement. Un lien très fort se crée entre Kamis et Zoraïs, qui conduit à la fondation du premier culte voué aux Kamis, incarnations de l’énergie pure qui a créé la Sphère. Les premiers temples sont élevés au nom des Kamis, le plus grand étant situé dans la Cité-Temple de Zoran. Les Kamis créent le masque de parenté pour les Zoraïs, comme symbole de ce lien.
  • Cho devient le premier dynaste zoraï.

2202

  • Premiers contacts avec les Trykers à la frontière ouest de la jungle. Les Zoraïs les prennent tout d’abord pour des enfants et font montre de patience devant les nouveaux venus hilares. De timides échanges commerciaux sont toutefois entrepris par la suite entre les deux peuples.

2207

  • Après plusieurs tentatives infructueuses pour détourner les Zoraïs des Kamis, la Karavan leur transmet le secret du magnétisme et de l’électrostatisme afin de les ramener dans la lumière de Jena. Bien qu’ils assimilent encore Jena au Kami Suprême, les Zoraïs commencent à se disputer à propos des visions opposées de leurs croyances, notamment autour du culte de Jena.

2210

  • Excédée par le refus catégorique des Zoraïs de rompre avec les Kamis, la Karavan monte une expédition punitive contre un village. Les Kamis interviennent pour décourager la Karavan et les deux parties finissent par garder leurs distances après un bref conflit. Les Zoraïs choisissent massivement le parti des Kamis suite à cet épisode violent. Les cultes des Kamis se développent davantage sous la forme de multiples ordres religieux mais de nombreuses zones d’ombre subsistent et le nom de Jena est encore largement utilisé.
  • Les Kamis commencent à enseigner la magie aux Zoraïs. Ces derniers se montrent particulièrement attentifs et deviennent très doués dans ce nouvel exercice qui rejoint parfaitement leurs croyances.

2218

  • Les échanges se sont multipliés et des villages ont été créés au nord par delà le fleuve Ti-Aïn. Les Zoraïs sont de plus en plus témoins de choses qui leur déplaisent ou apprennent des nouvelles qui les poussent peu à peu au repli (notamment les velléités conquérantes des Fyros et des Matis). Les anciens commencent à reparler du mur devenu possible et les travaux de construction débutent.

2227

  • Mort de Cho. Mon devient le nouveau dynaste et prend le nom de Cho pour perpétuer la parenté.
  • La Karavan en profite pour réaffirmer le culte de Jena, et enseigne l’écriture à Mon-Cho en échange de son soutien. Ce dernier accepte, séduit, mais est rapidement ramené sur la voie des Kamis par les sages qui adaptent l’écriture pour qu’elle soit le reflet de la philosophie zoraï et kamiste. La Grande Bibliothèque de Zoran est fondée.
  • En réaction, les Kamis commencent à apprendre la magie aux Matis et aux Trykers.

2228

  • La fin des travaux de construction du Grand Mur coïncide avec l’intérêt grandissant porté à la magie par les Matis, qui rencontrent les Zoraïs pour la première fois en cette occasion.
  • Des comptoirs marchands sont établis à l’extérieur du Mur pour permettre de continuer les échanges commerciaux et culturels entre les Matis, les Trykers et les Zoraïs tout en maintenant la paix et l’harmonie à l’intérieur.

2246

  • Le commerce devient florissant et s’organise désormais autour des dappers inventés par les Trykers.

2287

  • Des rumeurs de conflit entre les Fyros (que les Zoraïs n’ont encore jamais rencontrés) et les Matis à propos d’approvisionnement en eau sont colportées jusqu'à Zoran par les marchands. Les Zoraïs n’y prêtent pour le moment pas attention.

2289

  • La Guerre de l’Aqueduc éclate entre l’alliance fyro-tryker d’un côté et les Matis de l’autre. Les Zoraïs s’efforcent de rester à l’écart et débutent des travaux pour améliorer leurs défenses notamment en ajoutant des tours de guet le long de leur Grand Mur.

2326

  • Lin-cho devient dynaste.

2328

  • Les Fyros font une incursion dans la jungle à la recherche d’un moyen de contourner le front sud des Matis. Ils attaquent les comptoirs commerciaux matis le long du Grand Mur. Les Zoraïs craignant une attaque dirigée contre eux ripostent. Les Fyros se méprennent pensant que les Zoraïs sont des alliés des Matis et tournent alors leur regard vers le sud. Grâce à leurs armes à feu, ils parviennent rapidement à faire une brèche dans le Grand Mur et s’engouffrent dans la jungle en direction de Zoran qu’ils assiègent. Le terrain alentour est particulièrement escarpé et labyrinthique, et les accès de la ville sont protégés par des remparts bien défendus. Le siège dure quelques jours, basé surtout sur l’artillerie qui pilonne par dessus les défenses zoraïs, incendiant les bâtiments touchés. Heureusement les Fyros finissent par se lasser et décident d’abandonner pour repartir vers le nord où se trouve leur objectif primordial.
  • La Grande Bibliothèque, qui a déjà un siècle, est entièrement détruite au terme du siège. Des milliers de volumes traitant pour la plupart du culte kamique mais aussi d’autres sujets divers sont perdus à jamais.
  • Des travaux sont entrepris pour renforcer le Grand Mur. Une nouvelle bibliothèque doit être fondée à Taï-Toon plus loin au sud mais les Sages souhaitent trouver un autre moyen de conserver le savoir et organisent un concours dans cette optique. Hari Daïsha, un jeune Zoraï originaire de Din-Tin, gagne le concours en inventant le cube d’ambre.

2329

  • Le Grand Mur est renforcé et ferme dorénavant toutes les frontières de la jungle. Les Zoraïs achèvent la construction du Grand Temple de Zoran qui combine les savoirs enseignés par la Karavan et les Kamis. Mais le Temple est uniquement consacré aux Kamis qui font plus que jamais partie intégrante de la société zoraï. La Karavan demande aux Zoraïs de modifier les plans pour célébrer la gloire de Jena, mais les Zoraïs ne comprennent pas. Pour eux Jena est le Kami suprême, créateur de la Sphère du monde.

2364

2380

  • Les Fyros prennent Karavia. Une période d’accalmie s’ensuit et le commerce reprend. Les premiers échanges entre Fyros et Zoraïs sont timides. Les Fyros ayant appris leur méprise du passé, redoublent de diplomatie.

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2435

  • Le Feu de Coriolis déploie sa fureur et ses panaches de fumée loin au nord-ouest. La Route de l'Eau est coupée et Aniro III en profite pour envahir Trykoth et reprendre Karavia. Tous les échanges commerciaux cessent et les Zoraïs ayant anticipé les évènements se sont barricadés derrière leur Grand Mur. Ils refusent dorénavant d’ouvrir leurs portes à quiconque même aux Trykers qui demandent désespérément asile, fuyant les Matis.

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2481

  • Des Trykers se pressent terrorisés aux portes de la jungle réclamant assistance et asile. Des monstres sont à leurs trousses. Les Zoraïs n’y comprennent rien et par mesure de précaution gardent leurs portes closes. Ce qui causera également leur propre perte devant le déferlement du Grand Essaim kitin.

2483

  • Remontée à la surface du sanctuaire des Primes Racines après que la Karavan ait assuré que les Kitins ne représentaient plus une menace.
  • Le grand sage Fung-Tun indique à Hoï-Cho, le chef zoraï, le chemin menant à une terre à fort magnétisme où la capitale Zora est érigée en mémoire de tous ceux qui sont morts à Zoran, la capitale dévastée des Terres d'Antan. Zora, dépourvue de murs qui firent cruellement obstacle aux Zoraïs lorsqu'ils essayèrent d'échapper aux mandibules des Kitins à Zoran, est construite dans les creux de l'Écorce permettant ainsi une meilleure défense en cas d'attaque kitin.
  • La Karavan scelle les entrées des Primes Racines et en interdit l'ouverture. Profitant du tumulte, elle essaie d'imposer ses enseignements.
  • Renouveau de la communion sacrée avec les Kamis. Hoï-Cho instaure une semaine de jeûne en souvenir de ceux qui sont morts sur les Terres d'Antan mais aussi en commémoration des années passées dans les Primes Racines qui les privèrent de l'illumination des Kamis. Depuis, la Semaine du Souvenir, pendant laquelle les Zoraïs jeûnent entre le lever et le coucher du soleil, s’ouvre six jours avant chaque solstice d'hiver.
  • Reconstitution de la Compagnie de l'Arbre Éternel, une ancienne tribu pro-Kami.
  • Rencontre d'Hoï-Cho avec Ma-Duk, le Seigneur Kami.

2484

  • Refus d'Hoï-Cho d'adhérer aux enseignements de la Karavan.
  • Intervention des Kamis lorsque la Karavan veut punir les Zoraïs qui luttent contre la Goo au lieu de collecter pour elle des matières premières.
  • Reconstitution par Hoï-Cho de la Guilde de Cho, ancienne guilde pro-Kami, pour propager la parole des Kamis.

2485

  • Les autels de la Karavan sont bannis des villes zoraïs.

2487

  • Arrivée des premiers réfugiés de la route de l'Exode en provenance des Terres d'Antan.
  • Mise en place d'une structure d'accueil pour promouvoir l'intégration des Zoraïs à la nouvelle société. Loi sur l'Intégration permettant aux homins de rejoindre leurs civilisations respectives.

Fondation du village de Jen-Laï à la gloire de Jena.

2488

  • Diminution du flux de réfugiés sur la route de l'Exode.
  • Fondation des villages d'Hoï-Cho et Min-Cho, nommés d'après des chefs spirituels d'avant et d'après le Grand Essaim.

2489

  • Arrivée du combattant légendaire Leng Cheng-Ho, venant des Terres d'Antan avec de nouvelles méthodes de combat. Il partagea la route de l'Exode en compagnie de grands combattants d'autres peuples connus ensemble comme la guilde Force de la Fraternité.

2490

  • Mise en place de contingents zoraïs sur chaque continent.
  • Entrée en campagne de la guilde Force de la Fraternité (jusqu'en 2492), composée d'homins de toutes races, en vue d'éradiquer des Nouvelles Terres toute présence kitine hostile.

2491

  • Délimitation et ouverture de nouvelles routes commerciales sur les terres étrangères.

2492

  • Retour au pays des membres de Force de la Fraternité après deux années de campagne contre les Kitins.
  • Début de l'exploration des Primes Racines.

2493

  • Premiers signes de Gibbaïs supérieurs dans la région du Vide.
  • Assassinat de Leng Cheng-Ho par des kitins alors qu'il essayait de sauver le jeune prince matis Yrkanis dans la région des Dunes Sauvages.

2495

  • Hoï-Cho rejette officiellement la théorie qui fait de Jena le Kami Suprême. Il commence à écrire l'histoire de sa rencontre avec Ma-Duk, le vrai Seigneur des Kamis.
  • Réapparition des kitins qui sont tenus en échec grâce aux nouvelles méthodes de combat héritées de la Force de la Fraternité.

2496

  • La Guilde d’Élias, dépeinte comme une secte opposée à l'Église de Jena, est bannie par la Karavan.
  • Des bandits et des tribus mercenaires attisent les rivalités pour leur propre profit. Sentiment général d'insécurité aux zones frontières.
  • Mécontentement des Matis à propos de ce qu’il considèrent comme une occupation du Jardin Fugace par les Zoraïs.
  • Sommet Zoraïs-Matis. Hoï-Cho signe un traité commercial avec le roi matis.

2497

  • Accord commercial Fyro-Tryker.
Mabreka

2498

  • Mise en place de péages sur les routes commerciales sous autorité matis.
  • Les Fyros utilisent les routes zoraïs pour éviter d'avoir à payer le passage par le territoire matis.
  • Agitations contre les campements de marchands fyros installés le long des routes commerciales du Pays Malade.
  • Hoï-Cho, accompagné par Mabreka, fils de Leng Cheng-Ho, part pour Pyr afin de négocier un meilleur contrôle de la présence fyros dans le Pays Malade.
  • Signature par Hoï-Cho et Leanon d'un Pacte d'Alliance au nom des Kamis.

2499

Guerre d’Automne entre les Trykers et les Matis dans les Lagons de Loria. Dexton mène un contingent fyros au travers du territoire zoraï dans l'intention de renforcer le front tryker. Mabreka l'avertit du danger de la guerre.

2500

Capture de Dexton par une tribu matisse.

2501

  • Le jeune Mabreka Cheng-Ho propose son aide au nom de son père qui sacrifia sa vie pour le prince matis Yrkanis en 2493. Mabreka orchestre la libération de Dexton.
  • Signature d'un traité de paix au Poste frontière de la Porte des Eaux, dans les Lagons de Loria par Hoï-Cho, Yasson, Leanon et Mac'Darrell, relatif aux Lagons de Loria qui deviennent une zone franche.
Maitres de la Goo

2503

2504

  • Désordre suite à la mort d'Hoï-Cho qui n'a pas d'héritier. Fin de la dynastie Cho.
Amazones Matis
  • Le vieux sage Fung-Tun devient le chef des Zoraïs malgré la popularité croissante du jeune Mabreka Cheng-Ho qui refuse de voir la domination des Kamis comme l’instrument de Jena.
  • Fung-Tun réinstaure Jena comme Kami Suprême et bannit Mabreka qui trouve refuge à Pyr.
  • Première installation de la tribu des Amazones Matis dans le Pays Malade afin de combattre les adorateurs de la Goo.
  • L'esclavage est autorisé dans le Pays Malade pour combattre la Goo.

2505

Trafiquants des Ombres
  • Les Fyros passent par les terres zoraïs pour poursuivre les échanges avec les Trykers. Un incendie causé par des voyageurs fyros sur le territoire zoraï conduit Fung-Tun à ordonner la fermeture des routes commerciales.
  • Fung-Tun est contaminé par la Goo.

2506

  • Fung-Tun devient fou.
  • Escarmouches entre les Fyros et les Zoraïs à la frontière.
  • Mabreka combat dans les rangs de Dexton pour repousser les attaques matis dans les Mines de Sciure.
  • Mabreka revient de Pyr avec une proposition de traité de paix. Il est acclamé. Fung-Tun détrôné, Mabreka est élu chef spirituel par le conseil des Sages.
  • Mabreka prend le nom de Mabreka-Cho pour renouer avec l'esprit de la dynastie Cho.
  • Les Fyros et les Zoraïs signent un pacte d'alliance en cas d'attaque matis.
Cercle Noir

2507

  • Entrée en activité de la tribu pro-Karavan du Cercle Noir.

2508

  • Bannissement des Kamis des terres matisse.

2509

  • Le prince matis Yrkanis trouve asile à Zora (jusqu'en 2512) contre la promesse de reprendre les échanges et d’interdire la persécution des Kamis s'il parvient à monter sur le trône matis.

2510

  • Invention d'une armure spéciale.

2512

  • Premiers signes de présence kitine dans le Nœud de la Démence. Les Zoraïs et les Fyros réunissent leurs forces pour lutter contre les kitins (jusqu'en 2513).

2515

2516

  • Sommet d'Hoï-Cho où quatre grands homins (Yrkanis, Dexton, Mabreka et Still Wyler) signent un Accord de Libre-échange pour permettre la libre circulation des marchandises sur tous les territoires homins.

2518

2519

  • Année de la Goo : la Goo contamine les terres et la faune.

2520

  • Un incendie causé par les Fyros devient hors de contrôle mais détruit le dernier site à Goo.

2521

2524

  • Premières ruines découvertes dans les Primes Racines.

2525

  • Des descendants des peuples en détresse qui n’avaient pu atteindre à temps les Arcs-en-ciel, viennent chaque jour augmenter la population.

Dernière version 2021-04-26•ᐒ
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