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la Grande Bibliothèque d'Atys, branche Histoire
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- La catégorie Chroniques regroupe les histoires de la Lore officielle d'Atys.
Les autres Histoires dans les catégories Littérature et Histoire sont soit des histoires vécues ou inventées par les joueurs, soit des Chroniques perdues ou sans références précises.
Notes diverses
Plan du thème
Archives/catégories
Parmi les archives, il existe une catégorie spécifique pour les homins et animateurs qui ont perdu leur graine de vie et ne reviendront plus parmi nous. Leurs œuvres et leur passage restent gravés dans notre Grande Bibliothèque.
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Commentaires |
|---|---|---|---|
| Elias & divers | Category ALL homins | ||
| fyros | Thols | ✓ | |
| matis | Riditch | ✓ | |
| tryker | Daynota | ✓ | |
| zoraï | Mabreka Cho | ✓ | |
| maraudeur & divers | Ki'gan | ✓ | |
| ranger | Orphie Dradius | ✓ |
Lumière sur
| Ambre de l'Histoire: Les Chefs | |
| Mabreka Cho | |
 | |
| Dessin | |
| Ma'Kwaï [1] des Zoraï | |
| Race | Zoraï |
| Sexe | Male |
| Règne | 2506 - |
| Succède à | Fung-Tun |
| Précède | - |
| Conjoint | |
| Maison | |
| Père | Leng Cheng-Ho |
| Mère | Lian Cheng-Ho |
| Naissance | 2485 |
| Lieu de naissance | route de l'Exode |
| Décès | |
| Lieu du décès | |
| Sépulture | |
| Religion | Kami |
Résumé
Matini Bremmen Kalus Cheng-Ho
- Né en 2485
- Pas de descendance connue
La Genèse de son nom
- Histoire de Mabreka, conte se déroulant sur la Route de l'Exode
Principaux traits de caractère
- Doté d'une grande intelligence et d'un sens aigu du mysticisme.
- Il est un orateur pondéré et éloquent.
- Faisant preuve de discernement, de décision et de discrétion, il représente la voix de la raison, toujours présente, qui guide le peuple zoraï.
- Doté d'une vertu morale inébranlable, il est fidèle à son dieu (Ma-Duk) et à son engagement (promouvoir l'illumination kamique).
- Supérieur sans être hautain, il fait preuve d'une forte volonté et d'une grande présence d'esprit et sait attendre son heure. Il sait par exemple qu'offrir l'asile à Yrkanis portera ses fruits à terme car Yrkanis se montrera plus tolérant envers les Kamis, contrairement à Jinovitch.
- Sollicité comme médiateur par-delà les frontières, il ne laisse jamais sa foi en Ma-Duk l'influencer de façon excessive.
Sa vie
- Il voit le jour sur la route de l'Exode. Son père, le grand guerrier magicien Leng Cheng-Ho, est un membre fondateur de la Force de la Fraternité. Matini Bremmen Kalus Cheng-Lo a été baptisé d'après les noms des autres membres fondateurs de la guilde (Matini Roqvini un Matis, Bremmen Dingle un Tryker, et Kalus Hym un Fyros). Ses prénoms ont été réduits au diminutif Mabreka. Ces homins célèbres ont sauvé Leng Cheng-Ho, sa femme, son fils aîné Gangi Cheng-Ho et ses deux filles qui sinon, auraient été dévorés par des kitins sur la route de l'Exode. Mabreka était alors encore dans le ventre de sa mère.
- Il arrive à Zora accompagné de sa famille depuis la route de l'exil.
- Mabreka a huit ans lorsque son père est tué en sauvant Yrkanis, le jeune prince matis. Le jeune Zoraï est alors recueilli par le Grand Sage Hoï-Cho qui n'a pas d'enfant et fait l'éducation du garçon.
- Hoï-Cho commence à dicter le récit de ses rencontres avec Ma-Duk. A l'âge de dix ans, Mabreka est son fidèle scribe.
- Mabreka accompagne Hoï-Cho à Pyr où le Grand Sage négocie un Pacte d'Alliance avec les Fyros. A Pyr, Mabreka fait la connaissance de Dexton, le futur empereur fyros. Cet épisode marque le début d'une longue amitié.
- Au cours de la guerre dans les Lagons de Loria entre les Trykers et les Matis, un contingent fyros mené par Dexton passe par les terres zoraïs pour s'allier aux Trykers. A l'occasion de leur étape à Zora, la capitale zoraï, Hoï-Cho avertit Dexton des conséquences de la guerre. Mabreka, quant à lui, lui rappelle la fraternité des quatre peuples, défendue si ardemment par Kalus Hym et les autres membres de la Force de la Fraternité. Dexton promet alors de faire des prisonniers chaque fois qu'il le peut.
- A la nouvelle de la capture de Dexton par les Matis, Mabreka se propose comme entremetteur pour négocier sa libération. Le vieil Hoï-Cho, incapable d'effectuer de grands voyages, accepte d'envoyer Mabreka remplir sa première mission officielle en dépit de son jeune âge. Le Grand Sage compte alors sur le capital de sympathie dont bénéficie le jeune Zoraï auprès du roi matis. Le père de Mabreka a, en effet, perdu la vie en sauvant le fils de Yasson des griffes des kitins.
- A 16 ans, Mabreka organise avec succès la libération de Dexton contre la somme d'un million de dappers et joue alors un rôle prépondérant dans le Traité de Paix de l'Avant-poste de Watergate.
- Mabreka a 19 ans lorsque Hoï-Cho décède sans avoir désigné d'héritier officiel. En dépit de sa popularité grandissante, Mabreka est contraint de s'exiler à Pyr lorsque Fung-Tun, un vieux gourou très influent, prend le pouvoir en réfutant les écrits d'Hoï-Cho et place à nouveau Jena comme le Kami Supreme. A Pyr, Mabreka peut alors inculquer l'illumination de Ma-Duk à son ami Dexton, Empereur des Fyros, afin de le rapprocher encore plus des Kamis.
- Mabreka se distingue au cours d'une bataille aux côtés de Dexton pendant une campagne destinée à repousser une croisade matis visant à convertir les terres Fyros au Jenaïsme. Pendant ce temps, à Zora, Fung-Tun perd l'esprit, le gouvernement de Zora risque de perdre tout contrôle et des gardes sont alors envoyés afin de repousser tout étranger souhaitant entrer. Ceci provoque la confusion et des conflits aux frontières fyros. C'est donc acclamé que Mabreka revient des Dunes de l'Exil pour apaiser les esprits avec une proposition de traité de paix Fyros-Zoraï ainsi qu'un pacte d'alliance au nom des Kamis. Fung-Tun est détrôné et Mabreka est élu Grand Sage par le Haut Conseil. Mabreka prend le nom de Mabreka Cho afin de réhabiliter le nom de la dynastie des Cho et la foi en Ma-Duk. Mabreka Cho favorise le dévouement total aux enseignements d'Hoï-Cho à travers Atys. Il ne manque aucune occasion de semer les graines de la foi.
- Mabreka offre l'asile à Yrkanis, le fils de feu le roi Yasson, et l'aide à rassembler une armée afin de renverser Jinovitch, le roi ultra-karavan. Mabreka pense qu'Yrkanis serait un roi plus tolérant et donc plus réceptif à l'illumination kamie. Mabreka et Yrkanis acceptent de reprendre les échanges commerciaux si la tentative du prince pour accéder au trône réussit. Mabreka parvient également à négocier la non-persécution des Kamis sur les terres matis.
- Mabreka et Dexton associent leurs forces contre un essaim de kitins dans le Noeud de la Démence et dans les Dunes de l'Exil. Au cours de la bataille, Mabreka s'avère un guerrier aussi vaillant que son illustre père et un chef aussi avisé que le fut Hoï-Cho.
- Après la signature du Traité de Paix de Fairhaven en 2515, Mabreka organise le sommet d'Hoï-Cho au cours duquel les quatre puissances homins signent un Accord de Libre-échange afin de mettre en place la libre circulation entre les territoires homins. Ainsi, la guilde pro-kami de Cho est libre de répandre la parole de Ma-Duk aux quatre coins d'Atys.
- À l'âge de 39 ans, Mabreka Cho a consolidé les enseignements d'Hoï-Cho à travers les territoires zoraïs et fyros. Sur les terres trykers et matis, les Kamis sont acceptés et parfois vénérés. À présent, Mabreka aimerait amener tous les peuples homins encore plus près du bonheur éternel de Ma-Duk.
- ↑ Grand Masque, Grand Sage (Portail:Zoraï/Langage)
Ryzom: La Lore • Le JeuHRP
Atys: Le monde d'Atys • Flore • Faune
Nations: Fyros • Matis • Tryker • Zoraï
Factions: Kami • Karavan • Maraudeurs • Rangers • Trytonistes
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Notes diverses Plan du thème Archives/catégories Informations complémentaires À faire | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ryzom: La Lore • Le JeuHRP
Atys: Le monde d'Atys • Flore • Faune
Nations: Fyros • Matis • Tryker • Zoraï
Factions: Kami • Karavan • Maraudeurs • Rangers • Trytonistes
Extrait du Traité personnel de l'histoire du grand peuple Zorai par Nuo Tun[1]. En raison du caractère particulier de son auteur, sujet à controverses, certains mettent en doute les affirmations qui s'y trouvent, en particulier à propos de l'usage de la Goo.
Texte du manuscrit
La sagesse du peuple zoraï découle d'une longue histoire et de sa volonté d'atteindre la voix de l'illumination. Pour comprendre les raisons de l'édification de Jen Laï et certains fondements de la société zoraï, il faut chercher loin dans notre passé... Comprendre la nature profonde des zoraïs et ne point omettre le rôle qu'ont joué les kamis mais plus intriguant... La karavan...
Dès l'aube des temps, les Zoraïs vivent dans la jungle et en groupe organisé. Au sein de leur société, l'intérêt personnel est supplanté par leur foi en la nature qu’ils respectent et vénèrent. Ils vivent humblement et modestement, ne consommant qu’avec parcimonie les ressources disponibles pour leur alimentation et leurs besoins quotidiens. Toutes leurs activités sont motivées par l’échange et l’entraide collective et même la spiritualité fait l’objet de rites et méditations de groupes. Ce respect de l’harmonie et de la nature leur confère une grande sagesse et une cohésion sociale élevée. Pour ces raisons les kamis se rapprochent d’eux et leur fournissent une nouvelle source d’élévation spirituelle au cours de leurs échanges privilégiés. Leur union est telle que les kamis finissent par faire don aux Zoraïs de leur masque de parenté. Une puissance présente sur l'écorce ne tarde pas a prendre conscience des qualités de la société zoraï... La Karavan...
En 2207, elle décide de se rapprocher a son tour des zoraïs. Il est aisé pour notre peuple d’assimiler des sciences nouvelles. L’écriture sera la première science qu’obtiennent les zoraïs de leur relation avec cette puissance.
De là, pendant plus d'un siècle, la Karavan offre ses services au peuple zoraï et d’autres sciences viennent enrichir notre société. A la quintessence de cette enseignement la maîtrise du magnétisme. En effet, les zorais vivent dans une zone a forte charge électromagnétique. La karavan fournit de nombreuses explications. Ce phénomène serait causé par la présence du grand Dragon dans les entrailles d’Atys. Celui-ci aurait altéré la magnétosphère d’Atys générant une anomalie magnétique localisée sur la jungle.
Les zoraïs n’en sont pas totalement convaincus, alors la Karavan tente de gagner en crédibilité. Pour se faire, elle demande aux zoraïs de se prêter a une expérience sans commun. Grâce a la karavan, les zorais débutent l’extraction de l’ambre et commencent à exploiter ses vertus. Ils apprennent que l’ambre provient d’une cristallisation de la sève a forte propriété électrostatique. Ce faisant a l’aide de la collaboration de la Karavan, ils érigent de nouvelles cités. Une méthode savante d’édification des bâtiments composés de matériaux inertes alliés a l’ambre et une faible quantité de Goo développe une force de lévitation.
Le champ électromagnétique naturel dégagé par le bâtiment a la capacité d’entrer en résonance avec l’anomalie magnétique de la région ce qui a pour effet de générer un champ magnétique opposé a la force d'attraction d'Atys... Suffisamment fort pour soulever l'édifice.
Malgré les efforts continus de la karavan, une écrasante majorité de zoraïs restent fidèles au culte kami reniant tout lien avec la karavan. Les sages conviennent de rester méfiant devant tant de générosité. Les relations avec la karavan cessent a mesure que le temps passe...
Toutefois l’intégration du magnétisme dans la société zoraï est telle que les Zoraïs finissent par totalement se l’approprier et ce jusque dans leur culte.
En 2329 les zoraïs conçoivent une grande sphère au coeur mène du temple de Zoran ou le haut conseil peut communier avec les kamis. A la demande du grand sage, Les kamis usant de magie garantissent l'inviolabilité de la Sphère. Seuls les membres du haut conseil portant le symbole kamique peuvent pénétrer la sphère. Ainsi les kamis s’inscrivent définitivement dans la société zoraï et Ma-Duk le grand kami, devient le centre de leur vie.
Mais la Karavan renouera des liens avec les zorais durant le grand essaim. Les survivants réfugiés dans les primes sont en contact avec les autres peuples et les émissaires karavan. Certains zorais finissent par suivre a nouveau les préceptes de la karavan, tout du moins la considèrent comme un allié précieux. Le sage Fung-Tun, qu'il convient de nommer ainsi bien qu'il soit mon père, est de loin celui qui prend le plus aux sérieux les échanges avec la karavan.
En 2483, la karavan l’informe de la possible remontée a la surface. Les Zoraïs quittent donc le sanctuaire des primes racines avec l'assurance que les kitins ne représentent plus une menace. Les relations privilégiées de Fung-Tun avec la karavan seront bénéfiques lors de l’exploration du Pays malade.
Le grand sage Fung-Tun indique à Hoï-Cho, le chef zoraï, le chemin menant à une terre à fort magnétisme où la capitale Zora est érigée en mémoire de tous ceux qui sont morts à Zoran, la capitale dévastée des terres d'antan. Cette forte présence électromagnétique permettra de reconstruire des cités en lévitation selon la tradition zoraï héritée de Zoran alors…
Mais Hoi choi et le peuple zorai refusent catégoriquement d'adhérer aux enseignements de la karavan malgré les pressions de Fung-Tun. A cette même époque les Kamis organisent une rencontre entre le chef Hoï-Cho et Ma-Duk, qu'ils présentent comme le véritable Seigneur Kami. Ce refus aura tôt fait de créer des tensions. La Karavan veut punir les Zoraïs qui luttent contre la goo au lieu de réunir des matières premières pour elle et logiquement les kamis interviennent.
Cependant, Fung-Tun parvient à trouver une issue diplomatique pour éviter le schisme au sein de la société zorai et conserver un lien avec la karavan. Il convainc Hoi-Choi de fonder un ordre a l'écart des citoyens de Zora au motif que la maîtrise du magnétisme et la recherche appliquée doivent être préservées. Hoï-Cho accepte alors cette requête. Les membres de cet ordre devront donc s'exiler de la capitale et le projet de bâtir une autre cité pour accueillir l'ordre Mé-smèr débute.
2487 sera l'année de fondation du village de Jen-Laï à la gloire de Jena. Témoignage de la gratitude des zorais mais surtout lieu où la technologie magnétique sera gardée par le conservateur de Jen Laï.
L'année suivante, les zorais érigeront encore deux cités, celles-ci en l’honneur de leur grands chefs spirituels d'avant et d'après le Grand Essaim : Hoï-Cho et Min-Cho. Ainsi donc le peuple n'omit pas de respecter les services rendus de ces illustres personnalités mais aussi la Karavan.
Jen Lai bien que rattachée aux cités de l'intuition devient donc une cité a part, protégée par les dignitaires zorais malgré sa mission sensiblement différente et animée par la volonté de progrès de l'Ordre Mé-smèr.
Beaucoup critiqueront cette décision mais le soutien de Jen Lai et de l'Ordre pérennisent l'établissement de la cité. Jen Lai fournit des études de qualité et des travaux inestimables a la dynastie Cho. Dès lors l'influence de Jen Lai et son protecteur Fung Tun ne cesse de croître.
Une drame frappe la société zorai en 2504. Le désordre s'instaure suite à la mort d'Hoï-Cho qui n'a pas d'héritier. La goo a énormément progressé sur la jungle malgré les efforts déployés par les Zorais et l'aide des Kamis. Les zorais y voient le signe d'une affliction sur la dynastie et le peuple lui même. Fung-Tun met en garde le peuple de refuser l'aide de la Karavan et appelle au calme, alors que la dynastie Cho vit ses heures les plus sombres.
La société zorai vacille au point que les regards se tournent vers Jen Lai. Le vieux sage Fung-Tun devient le chef des Zorais malgré la popularité croissante du jeune Mabreka Cheng-Ho qui rejette la suprématie des Kamis en tant qu'instrument de Jena.
Fung-Tun réinstaure Jena comme Kami Suprême et bannit Mabreka qui trouve refuge à Pyr. Pour tenter d'endiguer la progression de la goo, l'esclavage est autorisé dans le Pays Malade. Le reste de l'écorce n'est pas en reste, des conflits éclatent entre les 4 peuples et l'exil de Mabreka chez les fyros crée des tensions couvées entre l'empire et Jen Lai.
Malgre tout en 2505, les Fyros obtiennent du conseil des sages le droit de passage sur les terres zoraïs pour poursuivre les échanges avec les Trykers. Ce qui n'est pas du goût de Fung-Tun. L'incendie du territoire zoraï qui sévit la même année, est mis sur le compte des voyageurs fyros. Les Zoraïs ferment les routes commerciales de leur territoire sur ordre de Fung-Tun.
Parmi les nombreuses expériences auxquelles se livre L'Ordre Mé-smèr, la manipulation de goo en fait partie. Cette même année, Fung-Tun est contaminé par la goo sans qu'il soit possible d'affirmer les circonstances de l'accident et la quelconque responsabilité de Jen Lai.
L'année qui suit sera très douloureuse au peuple zorai et plus personnellement moi même...
Fung-Tun devient fou. La violence éclate. On ne compte plus les escarmouches entre les Fyros et les Zoraïs à la frontière. Ce qui a pour conséquence d'affaiblir l'Empire qui doit faire face a des invasions sur ses terres par un bataillon matis. L'Empereur Dexton, aidé de Mabreka, met en défaite les Matis dans les Mines de Sciure... Le peuple zorai est épuisé par le règne de Fung-Tun, le retour a la paix impose un renversement...
Mabreka revient de Pyr avec une proposition de traité de paix. Il est acclamé. Fung-Tun détrôné, Mabreka est élu chef spirituel par le conseil des Sages. Il prend le nom de Mabreka-Cho pour renouer avec l'esprit de la dynastie Cho.
Le Grand Sage Mabreka permet à nouveau aux Fyros de passer par les routes commerciales de la jungle. Suite à la campagne matis dans le Désert Ardent, les Fyros et les Zoraïs signent un pacte d'alliance en cas d'attaque matis.
Jen Lai entame son déclin et L'Ordre Mé-smèr est dissout. Toutefois Mabreka, convient de préserver les archives de Jen lai et en confie la garde au conservateur de la cité et descendant de Fung-Tun, moi même.
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