Constitution zoraï - Historique des versions

Leda le 19 septembre 2023 à 05:12

2023-09-19T05:12:58Z

Fey-Lin : /* Vingt-deuxième Principe : Accession des étrangers à la nationalité zoraïe */

2012-06-08T09:15:52Z

‎Vingt-deuxième Principe : Accession des étrangers à la nationalité zoraïe

Kaikyo le 29 mai 2012 à 06:47

2012-05-29T06:47:24Z

Kaikyo le 24 mai 2012 à 07:35

2012-05-24T07:35:11Z

Kaikyo le 24 mai 2012 à 07:26

2012-05-24T07:26:02Z

Kaikyo le 24 mai 2012 à 07:25

2012-05-24T07:25:17Z

Voir les modifications

Kaikyo le 24 mai 2012 à 06:03

2012-05-24T06:03:14Z

Kaikyo le 24 mai 2012 à 06:02

2012-05-24T06:02:25Z

Kaikyo : /* Second Principe : Principes fondamentaux */

2012-05-24T05:59:22Z

‎Second Principe : Principes fondamentaux

Kaikyo : /* Cinquante-sixième Principe : Serment du Grand Sage */

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‎Cinquante-sixième Principe : Serment du Grand Sage

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		+	<noinclude>{{Trad\|DE=Zoraï-Verfassung\|FR=Constitution zoraï\|palette=zora\|H=1}}</noinclude>
	=== Préambule<ref>Le texte en a été repris ici par [[Utilisateur:Kaikyo\|Kaikyo]] d'après : http://lescercles.benletibetain.net/tdc/viewtopic.php?f=32&t=697 et donc le travail de Xoccin. Les quelques ajouts qui semblaient HRP entre parenthèses ont été supprimés, la présence d'émotes indiquant leur caractère non essentiel dans le texte selon moi.</ref> ===		=== Préambule<ref>Le texte en a été repris ici par [[Utilisateur:Kaikyo\|Kaikyo]] d'après : http://lescercles.benletibetain.net/tdc/viewtopic.php?f=32&t=697 et donc le travail de Xoccin. Les quelques ajouts qui semblaient HRP entre parenthèses ont été supprimés, la présence d'émotes indiquant leur caractère non essentiel dans le texte selon moi.</ref> ===

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 ====Vingt-deuxième Principe : Accession des étrangers à la nationalité [[Portail:Zoraï|zoraï]]e====
 Les étrangers peuvent acquérir la nationalité [[Portail:Zoraï|zoraï]]e. La déchéance de la nationalité de ces personnes est possible, dans les mêmes cas que précités dans le Vingt-et-unième Principe.
 ====Vingt-troisième Principe : Propriétés de la Théocratie====

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 Les pouvoirs souverains dans la Théocratie [[Portail:Zoraï|zoraï]]e consistent en : le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire, qui sont exercés sous le contrôle du Grand Sage, héritier de l'Espoir des Kamis et Guide de la Communauté, conformément aux principes suivants de la présente loi constitutionnelle. Ces pouvoirs sont indépendants les uns des autres.
-====Trentième Principe : Pouvoir législatif====
+====Trentième Principe : Les pouvoirs au sein de la Théocratie====
 Le pouvoir législatif est exercé par les Cercles Consultatifs Kamiques, qui est composée de quatre-vingt représentants élus du peuple parmi tous les citoyens [[Portail:Zoraï|zoraï]]s, et ses décisions sont communiquées, pour être appliquées, aux pouvoirs exécutif et judiciaire, après avoir suivi les étapes décrites dans les principes suivants.
-====Trentième-et-unième Principe : Vote du Peuple====
+=====Pouvoir exécutif=====
 Le pouvoir exécutif est exercé par le Guide de la Communauté, le Grand Sage élu à vie par le Conseil des Sages. Il s'appuie sur le Conseil des Sages à titre consultatif dans ses décisions.
-====Trentième Principe : Pouvoir judiciaire====
+=====Pouvoir judiciaire=====
 Le pouvoir judiciaire est exercé par le Conseil des Gardiens formé de huit [[Portail:Zoraï|zoraï]]s (comme les [[Commandements_de_Ma-Duk|révélations]] de [[Ma-Duk]]). Il veille au règlement des litiges, à la protection des droits publics, au développement, à l'application de la justice et au respect des Révélations de [[Ma-Duk]].
 ===Pouvoir législatif===
-====Trente-et-unième Principe : Élection====
+====Trente-et-unième Principe : Élection et votes ====
 Les Cercles Consultatifs Kamiques sont composés de représentants de la Nation qui sont élus de manière directe et par vote secret.
 ====Trente-deuxième Principe : Durée de la mandature====

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 === Préambule<ref>Le texte en a été repris ici par [[Utilisateur:Kaikyo|Kaikyo]] d'après : http://lescercles.benletibetain.net/tdc/viewtopic.php?f=32&t=697 et donc le travail de Xoccin. Les quelques ajouts qui semblaient HRP entre parenthèses ont été supprimés, la présence d'émotes indiquant leur caractère non essentiel dans le texte selon moi.</ref> ===
-Le pouvoir, du point de vue de la religion kamique, n'est pas issu de la position des classes ou de la domination d'un individu ou d´un groupe. C'est au contraire une cristallisation de l'idéal politique d'un peuple de même religion et de même mentalité qui s'organise pour que, dans le processus de l'évolution intellectuelle et idéologique, il dirige sa voie vers l'objectif final (l'Illumination Kamique). Le peuple [[Portail:Zoraï|zoraï]], dans le courant de son évolution, s´est débarrassé des poussières et des impuretés et s'est purifié des infiltrations de la mentalité étrangère (karavanière), en revenant aux positions intellectuelles et à la vision atysienne traditionnelle du kamisme ; et actuellement, il édifie à partir des révélations de Hoï-Cho, sa société exemplaire. Sur un tel fondement, la mission de la Théocratie [[Portail:Zoraï|zoraï]] consiste à édifier le terrain des croyances du mouvement et à créer les conditions dans lesquelles l'Homin devra être éduqué avec de hautes valeurs kamiques universelles.
+Le pouvoir, du point de vue de la religion kamique, n'est pas issu de la position des classes ou de la domination d'un individu ou d´un groupe. C'est au contraire une cristallisation de l'idéal politique d'un peuple de même religion et de même mentalité qui s'organise pour que, dans le processus de l'évolution intellectuelle et idéologique, il dirige sa voie vers l'objectif final (l'Illumination Kamique). Le peuple [[Portail:Zoraï|zoraï]], dans le courant de son évolution, s´est débarrassé des poussières et des impuretés et s'est purifié des infiltrations de la mentalité étrangère (karavanière), en revenant aux positions intellectuelles et à la vision atysienne traditionnelle du kamisme ; et actuellement, il édifie à partir des [[Commandements_de_Ma-Duk|révélations]] de [[Hoï-Cho_(grand_sage)|Hoï-Cho]], sa société exemplaire. Sur un tel fondement, la mission de la Théocratie [[Portail:Zoraï|zoraï]] consiste à édifier le terrain des croyances du mouvement et à créer les conditions dans lesquelles l'Homin devra être éduqué avec de hautes valeurs kamiques universelles.
 Dans la création des organes et des institutions politiques qui sont elles-mêmes le fondement de l'organisation de la société sur la base des préceptes religieux, des personnes qualifiées seront chargées de gouverner et d'administrer le pays et le vote des lois, qui est l'expression des critères de la gestion sociale, suit son cours dans l'axe des Commandements de [[Ma-Duk]] et des traditions kamiques. Par conséquent, cette observation précise et sérieuse de la part des kamistes justes, vertueux et engagés (Conseil des Gardiens) est une prescription inévitable et nécessaire ; et, en gouvernant l'objectif est de développer l'Etre dans un mouvement vers l'âge d'or kamique, afin que le terrain soit préparé pour la révélation et l'épanouissement des capacités dans l'intention de faire apparaître les dimensions de l'Homin ; cela ne peut être réalisé autrement que par la participation active et générale de l'ensemble des composants de la communauté, dans le processus d'évolution de la société.
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 ====Premier Principe : la forme du Gouvernement====
-Le gouvernement des [[Portail:Zoraï|zoraï]]s est une Théocratie que le peuple [[Portail:Zoraï|zoraï]], sur la base de sa foi séculaire dans le règne du droit et de la justice des Révélations de [[Ma-Duk]], a adopté en deux mille cinq cent six sous l'égide du Grand Sage Mabreka "Cho" Cheng-Ho, disciple de l'Espoir des Kamis, Hoï-Cho, qui rencontra [[Ma-Duk]] en deux mille quatre cent quatre-vingt trois.
+Le gouvernement des [[Portail:Zoraï|zoraï]]s est une Théocratie que le peuple [[Portail:Zoraï|zoraï]], sur la base de sa foi séculaire dans le règne du droit et de la justice des Révélations de [[Ma-Duk]], a adopté en deux mille cinq cent six sous l'égide du Grand Sage  [[Mabreka|Mabreka "Cho" Cheng-Ho]], disciple de l'Espoir des Kamis, [[Hoï-Cho_(grand_sage)|Hoï-Cho]], qui rencontra [[Ma-Duk]] en deux mille quatre cent quatre-vingt trois.
 ====Second Principe : Principes fondamentaux====
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 . Un Kami suprême unique ([[Ma-Duk]]), l'exclusivité de sa souveraineté, son pouvoir exclusif de légiférer et la nécessité de se soumettre à ses Révélations.
-. La Révélation de [[Ma-Duk]] à Hoï-Cho et son rôle fondamental dans l'énonciation des Lois.
+. La Révélation de [[Ma-Duk]] à [[Hoï-Cho_(grand_sage)|Hoï-Cho]] et son rôle fondamental dans l'énonciation des Lois.
 . La Résurrection et son rôle constructif dans la marche évolutive de l'homin vers l'âge Kami.
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 ====Trentième Principe : Pouvoir judiciaire====
-Le pouvoir judiciaire est exercé par le Conseil des Gardiens formé de huit [[Portail:Zoraï|zoraï]]s (comme les révélations de [[Ma-Duk]]). Il veille au règlement des litiges, à la protection des droits publics, au développement, à l'application de la justice et au respect des Révélations de [[Ma-Duk]].
+Le pouvoir judiciaire est exercé par le Conseil des Gardiens formé de huit [[Portail:Zoraï|zoraï]]s (comme les [[Commandements_de_Ma-Duk|révélations]] de [[Ma-Duk]]). Il veille au règlement des litiges, à la protection des droits publics, au développement, à l'application de la justice et au respect des Révélations de [[Ma-Duk]].
 ===Pouvoir législatif===
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 ====Quatre-vingt-septième Principe : Guilde de Cho====
-La Guilde de Cho qui a été constituée par Hoï-Cho, est maintenue dans la poursuite de son rôle pour la sauvegarde de la propagation des Enseignements de l'Espoir des Kamis, la protection du Grand Sage et du Livre des Révélations. La limite des fonctions et l'étendue de la responsabilité de cette guilde sont déterminés par le Grand Sage à tout moment, en relation avec les fonctions et l'étendue de la responsabilité des forces armées, en insistant sur la coopération et l'harmonisation fraternelle entre elles.
+La Guilde de Cho qui a été constituée par [[Hoï-Cho_(grand_sage)|Hoï-Cho]], est maintenue dans la poursuite de son rôle pour la sauvegarde de la propagation des Enseignements de l'Espoir des Kamis, la protection du Grand Sage et du Livre des Révélations. La limite des fonctions et l'étendue de la responsabilité de cette guilde sont déterminés par le Grand Sage à tout moment, en relation avec les fonctions et l'étendue de la responsabilité des forces armées, en insistant sur la coopération et l'harmonisation fraternelle entre elles.
 ====Quatre-vingt-huitième Principe : Instruction des citoyens====

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 <references />
-{{Portail|[[Portail:Zoraï|zoraï]]}}
+{{Portail|zoraï}}
-[[Catégorie:[[Portail:Zoraï|zoraï]]s]]
+[[Catégorie:Zoraïs]]
 [[Catégorie:Alliances et Organisations]]

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−	=== Préambule<ref>Le texte en a été repris d'après : http://lescercles.benletibetain.net/tdc/viewtopic.php?f=32&t=697 et donc le travail de Xoccin</ref> ===	+	=== Préambule<ref>Le texte en a été repris ici par [[Utilisateur:Kaikyo\|Kaikyo]] d'après : http://lescercles.benletibetain.net/tdc/viewtopic.php?f=32&t=697 et donc le travail de Xoccin. Les quelques ajouts qui semblaient HRP entre parenthèses ont été supprimés, la présence d'émotes indiquant leur caractère non essentiel dans le texte selon moi.</ref> ===

	Le pouvoir, du point de vue de la religion kamique, n'est pas issu de la position des classes ou de la domination d'un individu ou d´un groupe. C'est au contraire une cristallisation de l'idéal politique d'un peuple de même religion et de même mentalité qui s'organise pour que, dans le processus de l'évolution intellectuelle et idéologique, il dirige sa voie vers l'objectif final (l'Illumination Kamique). Le peuple zoraï, dans le courant de son évolution, s´est débarrassé des poussières et des impuretés et s'est purifié des infiltrations de la mentalité étrangère (karavanière), en revenant aux positions intellectuelles et à la vision atysienne traditionnelle du kamisme ; et actuellement, il édifie à partir des révélations de Hoï-Cho, sa société exemplaire. Sur un tel fondement, la mission de la Théocratie zoraï consiste à édifier le terrain des croyances du mouvement et à créer les conditions dans lesquelles l'Homin devra être éduqué avec de hautes valeurs kamiques universelles.		Le pouvoir, du point de vue de la religion kamique, n'est pas issu de la position des classes ou de la domination d'un individu ou d´un groupe. C'est au contraire une cristallisation de l'idéal politique d'un peuple de même religion et de même mentalité qui s'organise pour que, dans le processus de l'évolution intellectuelle et idéologique, il dirige sa voie vers l'objectif final (l'Illumination Kamique). Le peuple zoraï, dans le courant de son évolution, s´est débarrassé des poussières et des impuretés et s'est purifié des infiltrations de la mentalité étrangère (karavanière), en revenant aux positions intellectuelles et à la vision atysienne traditionnelle du kamisme ; et actuellement, il édifie à partir des révélations de Hoï-Cho, sa société exemplaire. Sur un tel fondement, la mission de la Théocratie zoraï consiste à édifier le terrain des croyances du mouvement et à créer les conditions dans lesquelles l'Homin devra être éduqué avec de hautes valeurs kamiques universelles.

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 . La Révélation de Ma-Duk à Hoï-Cho et son rôle fondamental dans l'énonciation des Lois.
-. La Résurrection et son rôle constructif dans la marche évolutive de l'homin vers l'âge Kami (plus on est ressucité, plus on se rapproche de Ma-Duk ; consulter un EM à ce sujet si vous avez un doute, ce point est en réalité capital :p).
+. La Résurrection et son rôle constructif dans la marche évolutive de l'homin vers l'âge Kami.
 . La Justice de Ma-Duk dans la Création et dans ses Révélations.

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 ====Cinquante-sixième Principe : Serment du Grand Sage====
 Le Grand Sage prête serment, lors d'une séance qui a lieu en présence du Chef de la Compagnie de l'Arbre Eternel et des membres du Conseil des Gardiens, et signe l'acte de serment :
 Moi, en tant que Grand Sage, en présence du Livre des Révélations, et devant la nation zoraïe, je prête serment à Ma-Duk Tout-puissant d'être le gardien de la religion officielle et du régime de la Théocratie et de la Constitution ; d'user de toutes mes capacités et ma compétence pour m'acquitter des responsabilités que j'assume ; et de me vouer à servir le peuple et la grandeur du pays, l'expansion de la religion et de la morale, le soutien du droit et l'extension de la justice, de m'abstenir de tout despotisme, et de protéger la liberté, le respect des personnes et les droits que la Constitution reconnaît à la Nation. De n'épargner aucun effort dans la préservation des frontières et l'indépendance politique, économique et culturelle du pays ; et, en demandant aide au Kami Suprême et en suivant le Cho qui fut le premier à rencontrer Ma-Duk, qu'il jouisse éternellement de la félicité de Ma-Duk dans l'âge Kami, d'être le gardien du pouvoir que la Nation m'a confié, en tant qu'Espoir des Kamis, jusqu'à ce que Ma-Duk me rappelle à lui.
 ====Cinquante-septième Principe : Responsabilité du Grand Sage====